วันแห่งความตาย: ประเพณีโบราณเติบโตอย่างไรในวันหยุดสากล

สิ่งที่เริ่มต้นจากพิธีการของชาวแอซเท็กในสมัยโบราณได้กลายมาเป็นวันหยุดซึ่งเป็นที่รู้จักไปไกลกว่าพรมแดนของเม็กซิโก

วันแห่งความตายหรือDía de Muertosเป็นวันหยุดที่มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา โดยสืบย้อนไปถึงรากเหง้าแรกสุดของชาวแอซเท็กในตอนกลางของเม็กซิโก ชาวแอซเท็กใช้กะโหลกเพื่อเป็นเกียรติแก่คนตายหนึ่งพันปีก่อนที่จะมีการเฉลิมฉลองวันแห่งความตาย กะโหลกศีรษะ เช่นเดียวกับที่เคยวางไว้บนวัดของชาวแอซเท็ก ยังคงเป็นสัญลักษณ์สำคัญในประเพณีที่ดำเนินต่อเนื่องมาเป็นเวลากว่าหกศตวรรษในการเฉลิมฉลองประจำปีเพื่อเป็นเกียรติและสื่อสารกับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว

เมื่อชาวสเปนพิชิตอาณาจักรแอซเท็กในศตวรรษที่ 16 คริสตจักรคาทอลิกได้ย้ายงานเฉลิมฉลองและพิธีกรรมของชนพื้นเมืองเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ตายตลอดทั้ง ^ปีไปยังวันที่ของคาทอลิกเพื่อระลึกถึงวันออลเซนต์สและวันออลโซลส์ในวันที่ 1 และ 2 พฤศจิกายน ในสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในนามDía de Muertosเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน ประเพณีและสัญลักษณ์ของชนพื้นเมืองในละตินอเมริกาเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ตายที่หลอมรวมเข้ากับแนวทางปฏิบัติของคาทอลิกที่ไม่เป็นทางการและแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายนเพื่อเป็นเกียรติแก่เด็กที่เสียชีวิต

อ่านเพิ่มเติม:  คริสตจักรคาทอลิกยุคแรกเป็นคริสเตียนในวันฮาโลวีนอย่างไร

ประเพณีวันแห่งความตาย

ในพิธีเหล่านี้ ผู้คนจะสร้างแท่นบูชาในบ้านของพวกเขาด้วยพิธีบูชาขอบพระคุณเพื่ออุทิศให้กับจิตวิญญาณของผู้ที่พวกเขารัก แสงเทียนภาพถ่ายผู้เสียชีวิตและสิ่งของที่ทิ้งไว้ ครอบครัวอ่านจดหมายและบทกวี เล่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเรื่องตลกเกี่ยวกับคนตาย เครื่องบูชาของทามาเล่ ชิลี น้ำ เตกีลา และpan de muertoขนมปังเฉพาะสำหรับโอกาสนี้ เรียงรายไปด้วยดอกเซมปาซูชิลสีส้มสดใสหรือสีเหลืองดอกดาวเรือง ซึ่งมีกลิ่นหอมแรงช่วยนำทางวิญญาณกลับบ้าน

จุดธูปหอมที่ใช้ในการประกอบพิธีในสมัยโบราณ ถูกจุดเพื่อดึงดูดวิญญาณ กะโหลกปั้นน้ำตาลปั้นด้วยดินเผาและตกแต่งด้วยขนนก ฟอยล์ และน้ำตาลไอซิ่ง โดยมีชื่อผู้เสียชีวิตเขียนไว้ที่หน้าผาก แท่นบูชาประกอบด้วยธาตุทั้งสี่แห่งชีวิต ได้แก่ น้ำ อาหารสำหรับดิน เทียนแทนไฟ และสำหรับลมกระดาษทิชชู่ ศิลปะพื้นบ้านจากกระดาษทิชชู่ที่มีลวดลายตัดออกเพื่อไหลผ่านแท่นบูชาหรือผนัง บางครอบครัวยังรวมถึงไม้กางเขนคริสเตียนหรือรูปพระแม่มารีแห่งกัวดาลูปซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเม็กซิโกในแท่นบูชา 

ในเม็กซิโก ครอบครัวต่างๆ ทำความสะอาดหลุมศพที่สุสาน เตรียมรับวิญญาณที่จะมาถึง ในคืนวันที่ 2 พฤศจิกายน พวกเขานำอาหารไปที่สุสานเพื่อดึงดูดวิญญาณและร่วมเฉลิมฉลองในชุมชน วงดนตรีแสดงและผู้คนเต้นรำเพื่อเอาใจผู้มาเยือน

“ผู้คนตายไปแล้วจริงๆ เมื่อคุณลืมพวกเขา และถ้าคุณคิดถึงพวกเขา พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ในความคิดของคุณ พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ในหัวใจของคุณ” แมรี่ เจ.แอนเดรด นักข่าวและผู้เขียนหนังสือแปดเล่มเกี่ยวกับวันแห่ง ที่ตายแล้ว. “เวลาคนกำลังสร้างแท่นบูชา พวกเขากำลังคิดถึงคนที่จากไปแล้วและคิดถึงความตายของตัวเอง ให้เข้มแข็ง ยอมรับมันอย่างมีศักดิ์ศรี”

การฉลองคนตายกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของชาติ

การให้เกียรติและติดต่อกับคนตายยังคงดำเนินต่อไปตลอด 36 ปีที่วุ่นวาย 36 ปีที่รัฐบาล 50 แห่งปกครองเม็กซิโกหลังจากที่ได้รับเอกราชจากสเปนในปี พ.ศ. 2364 เมื่อพรรคเสรีนิยมเม็กซิกันนำโดยเบนิโตฮัวเรซชนะสงครามปฏิรูปในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2403 การแยกคริสตจักรและ รัฐมีชัย แต่ Día de Muertos ยังคงเป็นงานเฉลิมฉลองทางศาสนาสำหรับหลาย ๆ คนในพื้นที่ชนบทของเม็กซิโก ที่อื่น วันหยุดกลายเป็นฆราวาสและเป็นที่นิยมมากขึ้นในฐานะส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมประจำชาติ บางคนเริ่มประเพณีของวันหยุดในรูปแบบของความเห็นทางการเมือง เช่นเดียวกับคำจารึกตลกที่เพื่อนของผู้ตายบอกในบ้านของพวกเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา บางคนเขียนcalaveras literarias (วรรณกรรมหัวกะโหลก)—บทกวีสั้นและคำจารึกล้อเลียน—เพื่อล้อเลียนนักการเมืองที่มีชีวิตหรือคำวิจารณ์ทางการเมืองในสื่อ

Claudio Lomnitzนักมานุษยวิทยาจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียและผู้เขียนDeath and the Idea of ​​Mexicoกล่าวว่า “สิ่งนี้เกิดขึ้นควบคู่ไปกับการสำรวจแท่นบูชาของครอบครัวอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น “พวกเขาไม่ได้ต่อต้านซึ่งกันและกัน”

การเพิ่มขึ้นของ La Catrina

ในฉากศิลปะทางการเมืองที่เฟื่องฟูของเม็กซิโกในช่วงต้น ศตวรรษที่ 20 ^ช่างพิมพ์ภาพและนักพิมพ์หิน Jose Guadalupe Posada ได้ใส่ภาพลูกวัวหรือหัวกะโหลกและโครงกระดูกไว้ในงานศิลปะที่เยาะเย้ยนักการเมืองและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเมืองปฏิวัติศาสนาและความตาย งานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือLa Calavera Catrinaหรือ Elegant Skull คือการแกะสลักด้วยสังกะสีในปี 1910 ที่มีโครงกระดูกผู้หญิง งานเสียดสีนี้มีขึ้นเพื่อวาดภาพผู้หญิงคนหนึ่งที่ปกปิดมรดกทางวัฒนธรรมพื้นเมืองของเธอด้วยชุดฝรั่งเศส หมวกแฟนซี และการแต่งหน้าจำนวนมากเพื่อทำให้ผิวของเธอดูขาวขึ้น ประโยคชื่อเรื่องของ ใบปลิว La Catrina ดั้งเดิมของเขา ซึ่งตีพิมพ์หนึ่งปีก่อนการเริ่มต้นการปฏิวัติเม็กซิกันในปี 1911 อ่านว่า “ garbanceras เหล่านั้นผู้ซึ่งแต่งหน้าด้วยเครื่องสำอางในวันนี้จะกลายเป็นกะโหลกที่ผิดรูป”

La Catrina กลายเป็นใบหน้าสาธารณะของเทศกาลDía de Muertos ในขบวนแห่และความรื่นเริง จิตรกรชาวเม็กซิกันDiego RiveraวางCatrinaไว้ในชุดยาวเต็มตัวที่กึ่งกลางภาพจิตรกรรมฝาผนังของเขาซึ่งสร้างเสร็จในปี 1947 ซึ่งแสดงถึงการสิ้นสุดของสงครามปฏิวัติของเม็กซิโก เสื้อผ้าที่หรูหราของ La Catrina ที่ “หรูหรา” หมายถึงการเฉลิมฉลองที่เยาะเย้ย ในขณะที่รอยยิ้มของเธอปรากฏขึ้นผ่านรูปลักษณ์ที่โอ่อ่าของเธอเตือนใจผู้ชื่นชอบให้ยอมรับชะตากรรมร่วมกันของความตาย

กะโหลกประท้วง พยานเลือด

ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ล่วงลับ—กะโหลกและทุกสิ่ง—ได้แผ่ขยายไปทางเหนือไปยังส่วนที่เหลือของเม็กซิโกและทั่วทั้งสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศ โรงเรียนและพิพิธภัณฑ์จากชายฝั่งถึงชายฝั่งจัดแสดงแท่นบูชาและสอนให้เด็กๆ รู้จักวิธีตัด งานศิลปะพื้นบ้าน papel picado ที่มีสีสัน เพื่อเป็นตัวแทนของลมที่ช่วยให้วิญญาณเดินทางกลับบ้าน

ในช่วงทศวรรษ 1970 ขบวนการ Chicanoได้กำหนดประเพณีของวันหยุดด้วยแท่นบูชาสาธารณะ นิทรรศการศิลปะ และขบวนแห่ เพื่อเฉลิมฉลองมรดกเม็กซิกันและเรียกร้องการเลือกปฏิบัติ ในช่วงปี 1980 แท่นบูชา Day of the Dead ถูกจัดตั้งขึ้นสำหรับผู้ประสบภัยจากโรคเอดส์สำหรับคนหลายพันคนที่หายตัวไประหว่างสงครามยาเสพติดในเม็กซิโก และสำหรับผู้ที่สูญเสียจากแผ่นดินไหวในปี 1985 ที่เม็กซิโก ในปี 2019 ผู้มาร่วมไว้อาลัยได้ตั้งแท่นบูชาขนาดยักษ์พร้อมของบูชาใกล้ Walmart ในเอลพาโซ รัฐเท็กซัส ซึ่งมือปืนมุ่งเป้าไปที่ชาวลาตินได้สังหารผู้คนไป 22 คน

ดังที่ Lomnitz อธิบาย เหตุผลหนึ่งที่ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ อาจเข้าร่วม  งานเฉลิมฉลอง Día de Muertos  ก็คือวันหยุดนี้กล่าวถึงความเป็นจริงที่ไม่ค่อยได้รับการยอมรับจากวัฒนธรรมสมัยใหม่ นั่นคือการตายของเรา

“มันสร้างพื้นที่สำหรับการสื่อสารระหว่างคนเป็นกับคนตาย คนอื่นมีที่ไหนอีกบ้าง?” ลอมนิทซ์กล่าว “แท่นบูชาเหล่านี้ได้กลายเป็นทรัพยากรและความเชื่อมโยงกับโลกนั้น และนั่นเป็นส่วนหนึ่งของความนิยมและความหลงใหลของพวกเขา”

หน้าแรก