Abdulrahman Ibrahim Ibn Sori เป็นราชวงศ์แอฟริกาตะวันตกก่อนที่เขาจะตกเป็นทาสในไร่มิสซิสซิปปี้
หลังการเดินทางข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก อับดุลราห์มัน อิบราฮิม อิบน์ โซรี หมดหวังที่จะทำให้โธมัส ฟอสเตอร์ ชายผู้จะซื้อเขา เข้าใจความผิดพลาดร้ายแรงของเขา: เขาไม่ควรถูกกดขี่ข่มเหง เด็กวัย 26 ปีเป็นทายาทของ หนึ่งในอาณาจักรที่ทรงอิทธิพลที่สุดของแอฟริกา
แทนที่จะเป็นเสรีภาพ การประท้วงของเขาทำให้เขาได้รับสมญานามว่า “เจ้าชาย” ซึ่งเขาจะแบกรับต่อไปอีก 40 ปีของการตกเป็นทาส
โซรีมาถึงเมืองนัตเชซ รัฐมิสซิสซิปปี้แล้ว หลังจากถูก กองกำลังศัตรู ลักพาตัวไปในปี ค.ศ. 1788 ในเมืองฟูตา จาลลอน ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาที่ปัจจุบันคือกินี ราชวงศ์ผู้มีอำนาจถูกขายให้กับพ่อค้าทาสเพื่อซื้อปืนคาบศิลาและเหล้ารัมสองสามอันที่ระดับสูงสุดของการค้าทาสทั่วโลก เมื่อชาวแอฟริกันประมาณ 80,000 คนถูกจับ ล่ามโซ่ และส่งข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกทุกปี
แม้จะมีขนาดการค้าทาส—โซรีเป็นหนึ่งใน ชาวแอฟริกัน 12.5 ล้านคนที่ถูกบังคับจากบ้านของพวกเขาและขายให้กับโลกใหม่ระหว่างปี ค.ศ. 1525 ถึง พ.ศ. 2409—คำบรรยายโดยละเอียดของบุคคลที่ถูกบังคับให้เป็นทาสนั้นมีจำกัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งทาสมุสลิมอย่างโซรี เขาเป็นข้อยกเว้น ขุนนางที่มีการศึกษาสูง การแสวงหาเสรีภาพอันน่าทึ่งของเขาในที่สุดจะผลักเขาไปสู่ผู้มีชื่อเสียงระดับชาติ ซึ่งหมายความว่าชีวิตที่โดดเด่นของเขาได้รับการบันทึกไว้มากกว่าส่วนใหญ่
อ่านเพิ่มเติม: ผู้รอดชีวิตจากเรือทาสคนสุดท้ายให้สัมภาษณ์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มันเพิ่งโผล่มา
เรื่องราวของโซรีไม่เพียงแต่ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความโหดร้ายของการเป็นทาสเท่านั้น ซึ่งอยู่ภายใต้เศรษฐกิจโลกมาหลายชั่วอายุคน แต่ในทางที่ทาสบางคนสามารถจัดการกับสถานการณ์ที่เลวร้ายได้ ในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพที่ยาวนานหลายทศวรรษของเขา โซรีจะสานใยแห่งการตีสองหน้าอย่างน่าทึ่งมากจนไม่เพียงดักจับประธานาธิบดีจอห์น ควินซี อดัมส์ของสหรัฐฯ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสุลต่านแห่งโมร็อกโกด้วย
เจ้าชายมาถึงมิสซิสซิปปี้
โดยไม่สนใจการประท้วงของโซรี ฟอสเตอร์จึงเดินขบวนเขาไปยังบ้านไร่ชายแดนในเมืองนัตเชซ รัฐมิสซิสซิปปี้ ซึ่งยังคงเป็นดินแดนของสเปนในขณะนั้น
ห่างไกลจากTimboศูนย์กลางการค้าที่พ่อของ Sori รวบรวมอำนาจใน Fouta Djallon โซรีได้รับการศึกษาด้านอิสลามและการเมืองในทิมบุกตูที่อยู่ใกล้เคียง และเมื่อถูกจับได้ เขาก็พูดได้อย่างน้อย 5 ภาษา และเป็นหัวหน้ากองทัพ 2,000 คน โซรีรู้สึกตกตะลึงเมื่อเห็นว่านัตเชซ์เป็นคนดั้งเดิมและยังไม่พัฒนา
อาณาจักร Fouta Djallon เป็น “สังคมที่มีความซับซ้อนมาก” Hamza Yusuf Hanson นักวิชาการอิสลามกล่าวในสารคดี Prince Among Slaves “นี่เป็นช่วงเวลาของการขยายตัวทางปัญญาที่แท้จริง พวกเขามีรัฐธรรมนูญ พวกเขามีกฎหมาย”
อ่านเพิ่มเติม: จักรพรรดิแอฟริกันแห่งศตวรรษที่ 14 นี้ยังคงเป็นบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในประวัติศาสตร์
ฟอสเตอร์รีบตัดผมยาวของโซรี ซึ่งเป็นสัญญาณของชนชั้นสูงในฟูตา จาลง และบังคับให้เขาต้องใช้แรงงานคนเลวทราม โซริรีบวิ่งออกไปโดยปฏิเสธที่จะเผชิญความอัปยศอดสู เขาเอาชีวิตรอดในภูมิประเทศที่หนาแน่นและไม่คุ้นเคยเป็นเวลาหลายสัปดาห์ โปสเตอร์ที่ต้องการผุดขึ้นมาและนักล่าทาสไล่ตามเขาไปโดยเปล่าประโยชน์ แต่ในที่สุดเขาก็รู้ว่าไม่มีทางหนีรอด
ซาอิด ชากีร์ อิหม่าม นักวิชาการมุสลิม กล่าวใน สารคดีเรื่องเดียวกันว่า “ในช่วงที่ต้องอยู่คนเดียวในถิ่นทุรกันดาร เขาไม่ใช่เจ้าชายอีกต่อไป เขาไม่ใช่นักรบอีกต่อไป “จากจุดนั้นเป็นต้นมา ศักดิ์ศรีของเขาขึ้นอยู่กับความสามารถของเขาในการควบคุมสถานการณ์ที่เขาอยู่”
ยังเป็นตอนที่เขาตระหนักว่าการกลับมาที่ Fouta Djallon คงจะเป็นไปไม่ได้ บางทีอาจจะเคย
เมื่อต้องเผชิญกับทางเลือกที่ดี โซรีจึงกลับไปหาฟอสเตอร์และตั้งเป้าที่จะทำให้ตัวเองขาดไม่ได้
ฟอสเตอร์ เป็นคนไร้การศึกษาที่ปลูกยาสูบและเลี้ยงปศุสัตว์ ฟอสเตอร์รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับฝ้าย—พืชผลที่เติบโตในอเมริกาเหนือ โซริทำอย่างนั้นในขณะที่ปลูกฝ้ายใน Fouta Jallon
ด้วยความช่วยเหลือของโซริ ฟอสเตอร์จึงกลายเป็นหนึ่งในผู้ผลิตฝ้ายชั้นนำของภูมิภาค เมื่อพื้นที่เพาะปลูกของเขาขยายตัว อิทธิพลของโซรีก็เช่นกัน เขากลายเป็นหัวหน้าคนงานและได้พบกับอิซาเบลลาวัย 25 ปี พยาบาลผดุงครรภ์ที่ฟอสเตอร์ตกเป็นทาสซึ่งโซริจะแต่งงานต่อไป
ทั้งสองมีลูกชายห้าคนและลูกสาวสี่คน และเสรีภาพญาติของโซรีทำให้เขาสามารถปลูกผักและขายผักที่ตลาดท้องถิ่นได้ วันหนึ่งของตลาดในปี พ.ศ. 2350 การเผชิญหน้าโดยบังเอิญจะทำให้ชีวิตของเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง
โซรีเป็นที่รู้จักในฐานะราชวงศ์โดยนักเดินทางที่มาเยี่ยมเยียน
หลายทศวรรษก่อนหน้าเรืออับปางได้ทิ้งศัลยแพทย์ชาวอังกฤษชื่อจอห์น ค็อกซ์ ทิ้งไว้บนชายฝั่งแอฟริกาตะวันตก เขารอดมาได้เพียงเพราะเขาได้รับการช่วยเหลือจากกลุ่มฟูลานิสที่พาเขาไปที่ทิมโบ ที่นั่น เขาได้พบกับโซรีและราชวงศ์ของเขาซึ่งเสนอการรักษาพยาบาลและมิตรภาพแก่เขาตลอดระยะเวลาหกเดือน
โซริวิ่งเข้าไปในตลาดค็อกซ์ที่ตลาดที่เขากำลังเร่ขายผัก ค็อกซ์มองเห็นโอกาสที่ไม่เพียงแต่จะแก้ไขความอยุติธรรมอย่างร้ายแรงเท่านั้น แต่ยังได้ชำระหนี้ให้ครอบครัวของโซรีอีกด้วย เขาเริ่มพยายามที่จะซื้ออิสรภาพของเขา ฟอสเตอร์ปฏิเสธไม่ว่ากรณีใดๆ—โซริอยู่กับเขามาเกือบสองทศวรรษ ณ จุดนั้น และความรู้ของเขามีค่าเกินกว่าจะสูญเสีย
ค็อกซ์จะใช้เวลาที่เหลือในชีวิตพยายามซื้อเสรีภาพให้เจ้าของที่พักเพียงครั้งเดียว แม้ว่าความพยายามของเขาจะไร้ผลในท้ายที่สุด พวกเขาก็ได้เงินอีกรูปแบบหนึ่งของโซริ – ผู้มีชื่อเสียงในท้องถิ่น
เรื่องราวที่ แปลกประหลาด ของการประชุมโดยบังเอิญทั้งสองฝั่งของมหาสมุทรแอตแลนติกแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วทั้งเมือง และเมื่อ Andrew Marschalk นักข่าวท้องถิ่นได้ยินเรื่องนี้ ความสนใจของเขาก็ถูกกระตุ้น หลังจากที่ Marschalk รู้ว่า Sori พูดภาษาอาหรับ เขาก็สรุปได้ว่า Sori เป็นชาวโมร็อกโก
ไม่ต้องการชะลอความกระตือรือร้นของเขา และอาจเข้าใจลำดับชั้นทางเชื้อชาติของอเมริกาที่ทำให้มัวร์อยู่เหนือชาวแอฟริกันตะวันตก โซรีเลือกที่จะไม่แก้ไขเขา มันจะเป็นครั้งแรกของการหลีกเลี่ยงเชิงกลยุทธ์มากมายที่โซริจะทำในปีต่อๆ ไป
โซรีขอให้มาร์ชอล์คช่วยส่งจดหมายถึงแอฟริกาและมาร์ชอล์คเห็นด้วย Sori ใช้เวลาหลายปี แต่ในที่สุดก็ผลิตสิ่งที่น่าจะ คัด ลอกโองการอัลกุรอาน Marschalk ใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อ “รับรองความถูกต้อง” ต้นกำเนิดมัวร์ของ Sori และแนบจดหมายของเขาเองซึ่งแสดงความปรารถนาของ Sori ที่จะร่วมกับญาติของเขาในโมร็อกโก ซึ่งเขาส่งไปยังกงสุลสหรัฐอเมริกาในแทนเจียร์ โมร็อกโก คำพูดเกี่ยวกับสถานการณ์ของโซรีในที่สุดก็มาถึงสุลต่านแห่งโมร็อกโกและจากที่นั่นข่าวเกี่ยวกับราชวงศ์เชลยก็มาถึงรัฐบาลสหรัฐอเมริกา กังวลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการฑูต เฮนรี เคลย์ รัฐมนตรีต่างประเทศได้จัดให้มีการปล่อยตัวโซรีเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2371
ฟอสเตอร์ตกลงที่จะปล่อยตัวโซรีด้วยการชดเชยภายใต้เงื่อนไขหนึ่งข้อ: ให้เขาถูกส่งตัวกลับไปยังแอฟริกาโดยตรงโดยที่ไม่เคยได้รับ “สิทธิพิเศษของชายอิสระภายในสหรัฐอเมริกา”
โซริถูกปลดจากการเป็นทาสหลังจาก 40 ปี
เสรีภาพของโซรีนั้นใกล้เข้ามาแล้ว แต่อิซาเบลลาและลูกๆ ของเขากลับไม่เป็นเช่นนั้น ความมุ่งมั่นของเขาที่จะกลับไปหา Fouta Djallon นั้นตรงกับการที่เขาปฏิเสธที่จะไม่ทำเช่นนั้นหากไม่มีครอบครัว
ขณะที่เขาเตรียมเดินทางไปวอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งเขาจะออกเดินทางไปยังแอฟริกา คำพูดเกี่ยวกับมหากาพย์ของเขาก็เพิ่มขึ้น หนังสือพิมพ์ครอบคลุมการเดินทางของเขาและกิจกรรมต่างๆ ตามเส้นทางของเขาได้รับการวางแผนเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ทุกที่ที่เขาไป คำพูดของชายที่เป็นทาสซึ่งไม่เพียงแต่อ่านและเขียนได้เท่านั้น แต่ยังเป็นนักพูดที่มีทักษะและอ้างว่าเป็นเจ้าชายมุสลิม ดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้ตกตะลึงและจ้องเขม็ง
ก่อนออกจากนัตเชซ์ Marschalk มอบ “เครื่องแต่งกายแบบแขกมัวร์” แบบดั้งเดิมให้เป็นของขวัญสำหรับการเดินทาง เพิ่มความไร้สาระของการหลอกลวงของเขา โซริเป็นนักแสดงและวางแผนที่จะใช้ทริปนี้เป็นโอกาสในการระดมทุนเพื่ออิสรภาพของลูกๆ ของเขา—เครื่องแต่งกายช่วยได้เท่านั้น
เขาสามารถซื้ออิสรภาพของอิซาเบลลาได้อย่างรวดเร็ว แต่เขาต้องขอรับเงินบริจาคเพื่อลูกๆ ของเขาต่อไป โดยขอเงินทุนแม้กระทั่งประธานาธิบดีจอห์น ควินซี อดัมส์ ซึ่งอดัมส์ปฏิเสธ
เรื่องราวของเขาดึงดูดความสนใจของผู้มีอิทธิพลอีกครั้ง คราวนี้Thomas H. Gallaudetหนึ่งในผู้ก่อตั้ง American School for the Deaf เขาเป็นส่วนหนึ่งของ American Colonization Society ซึ่งมองว่า Sori เป็นโอกาสในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วแอฟริกา โซริยังเห็นโอกาส โอกาสที่จะซบไหล่กับผู้ชายที่มีกระเป๋าลึก
อ่านเพิ่มเติม: ทำไมคัมภีร์กุรอานถึงเป็นหนังสือขายดีในหมู่คริสเตียนในอเมริกาในศตวรรษที่ 18
เพื่อพิสูจน์ความมุ่งมั่นของเขาในศาสนาคริสต์ Gallaudet ขอให้เขาเขียนคำอธิษฐานของพระเจ้าเป็นภาษาอาหรับเพื่อใช้ในงานเผยแผ่ศาสนา โซริทำตาม ในช่วงปลายทศวรรษ 1820 ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกกำลังลุกลามและโซริซึ่งมีเรื่องเล่าว่าเป็นคำฟ้องอันทรงพลังของการเป็นทาส ได้เริ่มจุดประกายความแค้นในหมู่ชาวใต้ที่ต่อสู้เพื่อรักษาแนวปฏิบัติ
ในขณะนั้น แอนดรูว์ แจ็กสัน กำลังเตรียมเสนอตัวชิงตำแหน่งประธานาธิบดีต่ออดัมส์ และใช้โซรีเป็นเครื่องมือในการหาเสียง และเยาะเย้ยอดัมส์ที่ให้การสนับสนุน ฟอสเตอร์เข้าใจความพยายามของโซรีในการปลดปล่อยลูกๆ ที่เป็นทาสของเขา และขู่ว่าจะเพิกถอนอิสรภาพของโซรี Marschalk ไม่ต้องการลงจากด้านที่ผิดของอำนาจ หันหลังให้กับโซรี
เรื่องราวของ Sori เกี่ยวกับเชื้อสายโมร็อกโกคลี่คลายเมื่อเขาอธิบายกับอดัมส์ว่าไม่ใช่ที่ที่เขาต้องการกลับไป การสนับสนุนจากประชาชนเริ่มหมดลง และหลังจากผ่านไปเกือบหนึ่งปี โซรีมีเงินทุนเพียงครึ่งเดียวที่จำเป็นต่อการปลดปล่อยลูกๆ ของเขา
เป็นอีกครั้งที่ Sori แล่นเรือข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก คราวนี้ร่วมกับภรรยาของเขาและรัฐบาลสหรัฐฯ เป็นผู้ร่างกฎหมาย – หวังว่าลูก ๆ ของพวกเขาจะสามารถทำตามได้ เมื่อเขาไปถึงเมืองมอนโรเวีย ประเทศไลบีเรียในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1829 สิ่งแรกที่เขาทำคือคลี่เสื่อสวดมนต์และก้มลงกราบดิน
ป่วยและอ่อนแรงจากการเดินทาง โซรีจะมีไข้ในอีกสี่เดือนต่อมาและเสียชีวิตเมื่ออายุ 67 ปี เขาจะไม่มีวันกลับไปที่ Fouta Djallon หรือพบลูกๆ อีกเลย
หลายปีต่อมา Gallaudet พบว่าจริง ๆ แล้ว Sori ไม่ได้เขียนคำอธิษฐานของพระเจ้าเมื่อพิสูจน์ความมุ่งมั่นของเขาต่อศาสนาคริสต์ เขาได้คัดลอกบทแรกของอัลกุรอานแทน—บางครั้ง ประวัติศาสตร์ไม่ได้เขียนโดยผู้ชนะ
อ่านเพิ่มเติม: ภาพที่น่าตกใจของ ‘วิปปีเตอร์’ ที่ทำให้ความโหดร้ายของทาสเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธ
